一种被人们忽视了的健身养生方法—静坐。经过几千年的考验，在众多养生理论中最有效、最可靠，在众多养生补品中最普通、不用钱。这块前人给我们留下的瑰宝却被追求新鲜的人们忘记了。

静坐与健康
静坐是人们修养身心的一种最好方法，它非但能治身病，也能医心理上的过患，可以说是身心一切疾病均能治疗。身病者如神经衰弱，消化不良，贫血体弱，失眠健忘，阴虚火盛，精力不足，伤风感冒，头晕眼花，或形容枯稿，消瘦孱弱，萎靡不振等；心病者如愤怒悲伤，优郁烦闷，恐惧退缩，贪欲骄慢等，若能学习打坐，持之有恒，不论上述什么毛病，都可以克服。静坐还能预防於未然，更使皮肤润泽，美化颜面。如果工作辛劳，或用神过久，形容憔悴，精神昏昧，只要能静坐半小时，便恢复精力充沛，面色光彩，而且心平气和，意志高昂。静坐对人的裨益实在甚大，甚至普通药石也难与比拟的，因此不论教师学生，商买文员，农夫劳工，僧俗道儒，均宜习打坐。
香港居民，因生活紧张，不少患上了神经衰弱，此毛病令人非常困扰，并影响饮食与睡眠。人们一患上了此症，非短时间可以医治好的，就是求医也多是治标而非治本。此病既是精神上发生了问题，不能纯以药石医治，所谓解铃还须系铃人，才易为力。本人早年也曾患此症，且颇严重，虽曾请中西医诊治，仍多月未愈。后於寺内专心静坐，经半年时间，遂告痊愈。又如近邻有一杨先生，患此病也有多年，食量大减，长期失眠，神经过敏，坐立不安。常为人说：“已无希望，就等死了。”虽然药石纷投，迄未见愈，一医生且对杨氏说：“你根本没有病”。后来杨氏於无奈何之下，经友人介绍，前来见我，我即教他学习静坐，同时还陪他一起打坐，坐后陪他一起拜佛，如是终而复始，使动静调节，约两小时之久，该日是下午。翌晨他来对我说：“多月来夜间只能睡眠一两小时，昨晚一睡即六个钟点。”因为打坐有此效果，他以后即决心时常打坐。此事距今已十年了，杨氏身体现仍健康如常。此外，也曾有多人患此症，因求医罔效，来找我学习打坐，可惜他们没有恒心，一曝十寒，所以收效不显。
学习静坐之人，一定要有耐性，转消极为积极，转苦闷为快乐。因初学静坐，必觉心烦与腿麻痹，妄念纷起，枯燥乏味，但是静坐日子久了，不但可以降伏妄想，更能发生无穷的趣味，此时等於上了瘾，欲罢不能，这种轻安快乐，实非世间五欲之乐可以相比。
有人以为打坐是消极，乃是出家人的事，与世无关。其实，不论世间那一行业的人，假如纯是消极，没有积极的另一方面，此人决定不会生存。有如世人日间劳作。晚上休息，如果终年动而无静，或静而无动，决无生存之理。但人只知身有动静，不知心也有动静，身动静者，劳作是动，休息是静；心动静者，有思想为动，无思想为静。而身体除於夜间睡眠外，日间仍可休息，以普通人工作八小时，馀者均是休息时间，何况於八小时工作期间，也有时会休息。但心除在夜间睡眠不想而外，馀十六小时，未曾有一分钟停止，何况於睡眠内，心仍时有颠倒梦想。由此看来，身之静多於动，而心之动多於静，二者不平衡，所以世人多病。
现今世人欲想身壮力健，唯有将身心动静调协平均，每日除增加运动外，仍要想法多宁静其心。关於身体上的运动与方法，种类甚多，想人多知其梗概，勿须本人赘言，唯宁静其心的功夫与方法，世俗多未注意。因此本人希望读者能於忙里偷闲，学习静坐。

想要修习静坐的可以参照下列讲义：

修习静坐的体验

静坐的前方便

静坐与修身

静坐与修心

六妙法门

四色界定

四无量心

四空处定

十六特胜

五轮三昧

九种不净观

八念法

十种观想

八背舍

八胜处

十一切处