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佛說無量壽經箋註27→声闻众等第二十五


菩薩出供第二十五

佛語阿難.彼國菩薩承佛威神.一食之頃.往詣十方無量世界。恭敬供養諸佛世尊。

會疏曰:「是第二十三願成就也。一食之頃.速疾義。往詣十方.所往廣遠義也。」

隨心所念.華香伎樂衣蓋幢幡.無數無量供養之具.自然化生。應念即至。珍妙殊特.非世所有。以奉散諸佛.及諸菩薩聲聞之眾。在虛空中.化成華蓋。

華蓋.以華而飾之傘蓋也。法華經音義曰:「古今註曰.黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野.常有五色雲氣.金枝玉葉.止於帝上.有華蘤之像.故因而作華蓋焉。」法華玄贊二曰:「西域暑熱.人多持蓋.皆以華飾之.名為華蓋。」

光色昱爍。

昱爍或作煜爚.不空索經音義曰:「上融宿反。下羊灼反。廣雅云.煜爚.火光熾也。」又大論音義曰:「說文.煜.光耀也。爚.火光也。埤蒼.煜.盛也。」又作同。摯虞思遊賦曰:「要華電之煜。」

香氣普薰。其華周圓四百里者.如是轉倍.乃覆三千大千世界。隨其前後.以次化沒。

已上自隨心所念至非世所有.正明供具如意相。輙以至以次化沒.示散花神變。即第二十四願成就也。會疏曰:「隨其前後者.前來大士所散花沒.後來散花乃覆也。」

其諸菩薩僉然欣悅。

僉然.仁王經音義曰:「僉.七廉反。小爾雅.僉.同也。爾雅.僉.咸.胥.皆也。方言.自關而東五國之郊.謂皆曰僉。東齊曰胥。」會疏曰:「僉.謂皆也。眾皆喜躍.名僉欣悅。」

於虛空中共奏天樂。以微妙音歌歎佛德。

佛德.如來所具之功德也。俱舍論二十七曰:「佛德者.諸有智者思惟如來三種圓德。深生愛敬。其三者何。一因圓德。二果圓德。三恩圓德。」

聽受經法。歡喜無量。供養佛已.未食之前.忽然輕舉。還其本國。

忽然.東宮切韻曰.「陸法言曰.忽.呼骨反。郭知玄云.忽.事不意而至也。麻果云.倏忽俄頃也。」詩傳曰:「忽.滅也。」左氏傳曰:「其亡也忽焉。杜預曰.忽.速。」會疏曰:「如來會云.於晨朝時.供養恭敬.即於晨朝還到本國。此皆由無量壽佛本願加威.及曾供養如來.善根相續.無缺減故。善修習故。善攝取故。善成就故。」

彭際清曰.右明菩薩出諸供具.普供諸佛。即前文供養諸佛.及所欲如意諸願所攝。


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