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11.法藏成佛第九 |
佛說無量壽經箋註11→法藏成佛第九
法藏成佛第九
阿難白佛.法藏菩薩為已成佛而取滅度。為未成佛。為今現在。佛告阿難.法藏菩薩今已成佛。現在西方。去此十萬億剎。其佛世界名曰安樂。
西方十萬億者.彌陀之極樂國土在自此西方過十萬億之佛土也。安樂.身安心樂也。文句八下曰:「身無危險故安。心無憂惱故樂。」阿彌陀經曰:「從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。」
會疏曰:「今已者.定其時。非過去.故云今。非未來.故言已。亦可今者.世尊在世時。已者.先佛而既成正覺故。言現在有二種。如釋迦言現在.僅八十年耳。今已歸過去。彌陀現在.後後無盡.更無過去.故非三世遷流現在。雲棲云.釋迦現在之過去.彌陀現在之現在.蓋此謂也。言西方者.定其方。依安樂集意.所以日月星辰西行者.令眾生傾彼國也。是故構土於西方.實入道要門。去此等者.定其處。若依諸經.異說不同。覺經.大彌陀.云千億萬須彌山佛國。莊嚴云百千俱胝那由他佛剎。稱揚諸佛經.如來會.小經.與今經同。但羅什是七佛以來譯主.以舌根不壞.證其愜佛意。僧鎧者.諸譯拔萃.古今諸德崇尚之。何不信哉。其佛以下.定其名。大彌陀言須摩題。覺經言須摩提。如來會.莊嚴.言極樂。亦言安樂。亦言安養.清泰.好意等。雖其名殊.共是彼剎之妙稱也。」
阿難又問.其佛成道以來.為經幾時。佛言.成佛以來.凡歷十劫。
十劫.阿彌陀佛往昔為法藏比丘時.立四十八願.以期成佛.自成就而為阿彌陀佛.至今已經十劫。然言十劫者.不過舉其為眾生濟度而成就四十八願之時而止.其實為久遠之古佛。故彌陀為法華經化城喻品所說十六王子之第九王子.釋迦其第十六王子也。於壽量品釋迦自顯其本地.說為久遠實成之古佛.以是可知彌陀佛之本地.亦為久遠之古佛。但因欲度眾生.自本地示現為法藏比丘.建四十八願.以五劫之思惟與兆載永劫之修行.於十劫之昔.現正覺也。又依真宗之教意.則西方之阿彌陀.於胎藏界主證菩提之德.於金剛界主大智慧門.妙觀察智之所成也。然則大日如來成道之年劫.不可說不可思議.彌陀之成道.亦不可說不可思議也。
彭際清曰.右明成佛時處。曰現在西方者.不惟爾時名為現在.乃至於今.以及後後無盡.同名現在。以佛壽無量故。
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