您目前的位置是>> 首页 > 藏经阁 > 安乐行品第十四

卷五 安乐行品 第十四

鸠摩罗什

妙法莲华经卷第五

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译

妙法莲华经安乐行品第十四

尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨、白佛言:世尊,是诸菩萨,甚为稀有,敬顺佛故,发大誓愿,于后恶世、护持读说是法华经。世尊,菩萨摩诃萨、于后恶世、云何能说是经。’佛告文殊师利:‘若菩萨摩诃萨,于后恶世、欲说是经,当安住四法。一者、安住菩萨行处及亲近处,能为众生演说是经。

‘文殊师利,云何名菩萨摩诃萨行处,若菩萨摩诃萨住忍辱地,柔和善顺、而不卒暴,心亦不惊,又复于法、无所行,而观诸法如实相,亦不行、不分别,是名菩萨摩诃萨行处。’

‘云何名菩萨摩诃萨亲近处。菩萨摩诃萨不亲近国王、王子、大臣、官长,不亲近诸外道梵志、尼犍子等,及造世俗文笔、赞咏外书,及路伽耶陀、逆路伽耶陀者,亦不亲近诸有凶戏、相叉相扑、及那罗等种种变现之戏,又不亲近旃陀罗、及畜猪羊鸡狗、畋猎渔捕、诸恶律仪。如是人等、或时来者,则为说法,无所希望。又不亲近求声闻比丘比丘尼、优婆塞、优婆夷,亦不问讯。若于房中,若经行处,若在讲堂中,不共住止。或时来者,随宜说法,无所希求。

‘文殊师利,又菩萨摩诃萨不应于女人身、取能生欲想相,而为说法,亦不乐见。若入他家,不与小女、处女、寡女等共语。亦复不近五种不男之人、以为亲厚,不独入他家,若有因缘、须独入时,但一心念佛。若为女人说法,不露齿笑,不现胸臆,乃至为法、犹不亲厚,况复余事。不乐畜年少弟子沙弥、小儿,亦不乐与同师。常好坐禅,在于闲处、修摄其心。文殊师利,是名初亲近处。

‘复次、菩萨摩诃萨观一切法空,如实相,不颠倒,不动,不退,不转,如虚空,无所有性。一切语言道断,不生、不出、不起,无名、无相,实无所有,无量、无边,无碍、无障,但以因缘有,从颠倒生,故说。常乐观如是法相,是名菩萨摩诃萨第二亲近处。

尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

若有菩萨于后恶世无怖畏心欲说是经,

应入行处及亲近处常离国王及国王子、

大臣官长凶险戏者及旃陀罗外道梵志。

亦不亲近增上慢人贪著小乘三藏学者,

破戒比丘名字罗汉及比丘尼好戏笑者,

深著五欲求现灭度诸优婆夷皆勿亲近。

若是人等以好心来到菩萨所为闻佛道、

菩萨则以无所畏心不怀希望而为说法。

寡女处女及诸不男皆勿亲近以为亲厚。

亦莫亲近屠儿魁脍畋猎渔捕为利杀害,

贩肉自活炫卖女色如是之人皆勿亲近。

凶险相扑种种嬉戏诸淫女等尽勿亲近。

莫独屏处为女说法若说法时无得戏笑。

入里乞食将一比丘若无比丘一心念佛。

是则名为行处近处以此二处能安乐说。

又复不行上中下法有为无为实不实法,

亦不分别是男是女不得诸法不知不见,

是则名为菩萨行处一切诸法空无所有,

无有常住亦无起灭是名智者所亲近处。

颠倒分别诸法有无是实非实是生非生。

在于闲处修摄其心安住不动如须弥山。

观一切法皆无所有犹如虚空无有坚固、

不生不出不动不退常住一相是名近处。

若有比丘于我灭后入是行处及亲近处,

说斯经时无有怯弱菩萨有时入于静室,

以正忆念随义观法禅定为诸国王、

王子臣民婆罗门开化演畅说斯经典,

其心安隐无有怯弱文殊师利是名菩萨,

安住初法能于后世说法华经。

‘又、文殊师利,如来灭后,于末法中、欲说是经,应住安乐行。若口宣说、若读经时,不乐说人、及经典过。亦不轻慢诸余法师,不说他人好恶、长短。于声闻人,亦不称名说其过恶,亦不称名赞叹其美,又亦不生怨嫌之心。善修如是安乐心故,诸有听者、不逆其意,有所难问,不以小乘法答,但以大乘而为解说,令得一切种智。

尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

菩萨常乐安隐说法于清净地而施床座,

以油涂身澡浴尘秽著新净衣内外俱净。

安处法座随问为说若有比丘及比丘尼,

诸优婆塞及优婆夷国王王子群臣士民,

以微妙义和颜为说若有难问随义而答。

因缘譬喻敷演分别以是方便皆使发心

渐渐增益入于佛道除懒惰意懈怠想,

离诸忧恼慈心说法昼夜常说无上道教,

以诸因缘无量譬喻开示众生咸令欢喜

衣服卧具饮食医药而于其中无所希望。

但一心念说法因缘成佛令众亦尔,

是则大利安乐供养我灭度后若有比丘、

能演说斯妙法华经心无嫉恚诸恼障碍,

亦无忧愁及骂詈者又无怖畏加刀杖等,

亦无摈出安住忍故智者如是善修其心,

能住安乐如我上说其人功德千万亿劫、

算数譬喻说不能尽。

‘又、文殊师利菩萨摩诃萨,于后末世、法欲灭时,受持、读诵、斯经典者,无怀嫉妒谄诳之心,亦勿轻骂学佛道者、求其长短。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者,求辟支佛者,求菩萨道者,无得恼之,令其疑悔。语其人言:“汝等去道甚远,终不能得一切种智,所以者何?汝是放逸之人,于道懈怠故。”又亦不应戏论诸法,有所诤竞。当于一切众生、起大悲想,于诸如来、起慈父想,于诸菩萨、起大师想,于十方诸大菩萨,常应深心、恭敬礼拜。于一切众生,平等说法,以顺法故,不多不少,乃至深爱法者、亦不为多说。

‘文殊师利,是菩萨摩诃萨,于后末世、法欲灭时,有成就是第三安乐行者,说是法时,无能恼乱,得好同学、共读诵是经,亦得大众而来听受,听已、能持,持已、能诵,诵已、能说,说已、能书,若使人书,供养经卷,恭敬、尊重、赞叹。

尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

若欲说是经当舍嫉恚慢谄诳邪伪心常修质直行,

不轻蔑于人亦不戏论法不令他疑悔云汝不得佛。

佛子说法常柔和能忍慈悲于一切不生懈怠心。

十方大菩萨愍众故行道应生恭敬心是则我大师。

于诸佛世尊生无上父想破于憍慢心说法无障碍,

第三法如是智者应守护一心安乐行无量众所敬。

‘又、文殊师利,菩萨摩诃萨,于后末世、法欲灭时,有持是法华经者,于在家出家人中、生大慈心,于非菩萨人中、生大悲心,应作是念:“如是之人,则为大失。如来方便随宜说法,不闻不知不觉、不问不信不解,其人虽不问不信不解是经,我得阿耨多罗三藐三菩提时,随在何地,以神通力、智慧力、引之,令得住是法中。”文殊师利,是菩萨摩诃萨,于如来灭后、有成就此第四法者,说是法时,无有过失,常为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王、王子、大臣、人民、婆罗门、居士、等,供养、恭敬、尊重、赞叹。虚空诸天、为听法故,亦常随侍,若在聚落、城邑、空闲林中,有人来、欲难问者,诸天昼夜、常为法故而卫护之,能令听者皆得欢喜。所以者何。此经是一切过去未来现在诸佛、神力所护故。文殊师利,是法华经,于无量国中、乃至名字不可得闻,何况得见、受持读诵?

‘文殊师利,譬如强力转轮圣王,欲以威势降伏诸国,而诸小王不顺其命,时转轮王、起种种兵而往讨罚。王见兵众、战有功者,即大欢喜,随功赏赐,或与田宅、聚落、城邑,或与衣服、严身之具,或与种种珍宝,金银、琉璃,砗磲、玛瑙,珊瑚、琥珀,象、马、车乘,奴婢、人民,惟髻中明珠、不以与之。所以者何。独王顶上有此一珠,若以与之,王诸眷属、必大惊怪。’

‘文殊师利,如来亦复如是,以禅定智慧力、得法国土,王于三界,而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将、与之共战,其有功者,心亦欢喜,于四众中、为说诸经,令其心悦,赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财,又复赐与涅槃之城,言得灭度,引导其心,令皆欢喜,而不为说是法华经。

‘文殊师利,如转轮王、见诸兵众有大功者,心甚欢喜,以此难信之珠、久在髻中,不妄与人,而今与之。如来亦复如是,于三界中、为大法王,以法教化一切众生、见贤圣军,与五阴魔、烦恼魔、死魔、共战,有大功勋,灭三毒,出三界,破魔网,尔时如来亦大欢喜,此法华经,能令众生至一切智,一切世间、多怨难信,先所未说,而今说之。

‘文殊师利,此法华经,是诸如来第一之说,于诸说中、最为甚深,末后赐与,如彼强力之王、久护明珠,今乃与之。文殊师利,此法华经,诸佛如来秘密之藏,于诸经中、最在其上,长夜守护,不妄宣说,始于今日、乃与汝等而敷演之。’

尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

常行忍辱哀愍一切乃能演说佛所赞经。

后末世时持此经者于家出家及非菩萨,

应生慈悲斯等不闻不信是经则为大失。

我得佛道以诸方便为说此法令住其中。

譬如强力转轮之王兵战有功赏赐诸物,

象马车乘严身之具及诸田宅聚落城邑,

或与衣服种种珍宝奴婢财物欢喜赐与。

如有勇健能为难事王解髻中明珠赐之。

如来亦尔为诸法王忍辱大力智慧宝藏,

以大慈悲如法化世见一切人受诸苦恼,

欲求解脱与诸魔战为是众生说种种法,

以大方便说此诸经既知众生得其力已,

末后乃为说是法华如王解髻明珠与之。

此经为尊众经中上我常守护不妄开示,

今正是时为汝等说我灭度后求佛道者、

欲得安隐演说斯经应当亲近如是四法。

读是经者常无忧恼又无病痛颜色鲜白,

不生贫穷卑贱丑陋众生乐见如慕贤圣,

天诸童子以为给使刀杖不加毒不能害,

若人恶骂口则闭塞游行无畏如师子王,

智慧光明如日之照若于梦中但见妙事。

见诸如来坐师子座诸比丘众围绕说法。

又见龙神阿修罗等数如恒沙恭敬合掌、

自见其身而为说法又见诸佛身相金色,

放无量光照于一切梵音演说诸法。

佛为四众说无上法见身处中合掌赞佛,

闻法欢喜而为供养得陀罗尼证不退智。

佛知其心深入佛道即为授记成最正觉。

汝善男子当于来世得无量智佛之大道,

国土严净广大无比亦有四众合掌听法。

又见自身在山林中修习善法证诸实相,

深入禅定见十方佛。

佛身金色百福相庄严闻法为人说常有是好梦。

又梦作国王舍宫殿眷属及上妙五欲行诣于道场。

在菩提树下而处师子座求道过七日得诸佛之智。

成无上道已起而转法轮为四众说法经千万亿劫,

说无漏妙法度无量众生后当入涅槃如烟尽灯灭。

若后恶世中说是第一法是人得大利如上诸功德。

回看:劝持品 第十三

继续:从地涌出品 第十五

回目录


pic
参观孔庙
pic
佛七之绕佛
pic
学唱三宝歌
pic
大家的道场大家建
pic
可容纳300人的新斋堂
pic
举行放生仪式
pic
大雄宝殿前排班上早课
pic
参加法会的信众

 

  佛事活动
放生仪规
节日法会
  佛教乐曲
阿弥陀佛在心间
三宝歌
感恩一切
慈光
灵感观世音
没有共产党就没有新中国
  梵呗净音
炉香赞
香赞
版权声明:大悲庵 Copyright dabeian.org, All Rights Reserved