著护法论

宋代有个居士叫张商英，他在做官的时候，曾因为佛经进了一次寺庙。他看见寺庙内的藏经摆放整齐，印刷、纸张都非常考究，心里很不高兴。
暗想：“难道我们孔圣之教还不如胡人的书吗？”到了晚上，他依然没有想通，愤愤不平，于是提起纸笔。
这时，他的妻子向氏走进来问：为什么还不去睡？”
张商英说：“我准备写一篇无佛论。”
向氏说：“既然没有佛，又何必要论它有，倒是应该写有佛论才对呀！”
张商英闻言当即停下笔。
没多久，他去拜访同僚，看见佛龛中摆着《维摩诘经》。于是随手翻开来看，其中一句话是“此病非地大，亦非离地大”，张商英若有所悟。便将此经借回，仔细阅读。向氏见他读此经，又说：“现在可以写无佛论了。”
张商英听完之后大悟，从此深信佛法，并写出流行于世的《护法论》。
后来，他又拜访了东林总禅师和兜率悦公，将自己所悟的东西加以印证。
张商英见兜率悦公身形瘦小，不禁惊异地问：“听说先生极其聪明，擅写文章？”
悦公大笑着说：“运使（官名）怎么恰恰说反了呢？我喜欢运使的文章，就像运使喜欢我谈论佛法一样。”
张商英听了非常惭愧。当天晚上，他住在兜率，与悦公相谈甚欢。
悦公说：“参禅学道只是为了命根不断，按语索解而已。”
张商英因此深悟佛法，但对极微小的地方还是不能完全理解，悦公就撰写了一颂来为他证明。为了报答悦公的提点，张商英作了《十颂》叙述此事。