摈弃诗书

唐朝僧人皎然的俗家姓名叫谢昼，在童年时期，他就表现出卓越的才华，而且性格脾气与佛教非常符合。起初，他摆脱尘世，剃度出家，但后来被子史经集慢慢熏染，因此也涉猎了其他功业，皎然对文章中吟咏性情的诗特别留心，他喜欢做诗，并有较深的造诣。由于皎然经常用诗句来劝诫人们进入佛
门，获得智慧，因此京师及各州郡的王公责族对他非常器重和钦敬。
中年时，皎然先后拜访了各位禅宗祖师，领悟到心地法门，元浩、灵澈等人都是他的道友，所以时人曾评价他说：“霅之昼，能清秀。”
后来，皎然居住在东溪草堂，他认为：自己应摒弃诗书，因为这些并非修习禅学之人应该做的事情。他自我反省道：“即使我有宣尼（孔子）之博学，能像胥臣一样无所不知，也只能得到眼前的东西，哪怕精通了所有的东西，但只要对佛学稍有松懈，其他学问就会扰乱我的真性情。只有处于孤松山林之中，虽然只有禅座相时，但至静却与性情相同，无言却与道法相合，所以我要进入一座山林，与松云为伴，以前所作的诗和各种文章，都要扔在一边了。”
皎然还对着笔砚喃喃自语：“由于我的愚昧和迷惑，十多年来一直奴役你，使你无比疲惫，而我于佛法上也没有什么心得。更何况，你是禅外之物，为何要
牵累世人呢？居住时就应无心，行走时就应无我，我将要放弃你们，使你们各归本性，岂不乐哉？”于是，皎然命弟子拿走它们，后来，他也为颜真卿、于頔、吴季德等当时名士所敬仰。