中使问道

唐朝有个本净法师，幼年跟随曹溪六祖慧能出家，后来一直住在司空山的无相寺中。
天宝三年，唐玄宗派中使杨光庭进山去采集常春藤，杨光庭误打误撞，居然来到本净的禅室。于是，杨光庭就势向本净法师请教佛法，他诚恳地说：

“我慕道已久，希望法师慈悲为怀，约略为我讲说一下。”
本净淡淡地推辞道：“天下禅宗的饱学之士全部聚集在京师，尊使者可以回到京师，向大法师们请教，贫僧只是依山傍水、无所用心的闲云野鹤。”
杨光庭闻言大感失望，禁不住他再三礼拜，哭泣乞求。
本净法师于是问道：“尊使是为了求佛还是问道？”
杨光庭当即答道：“弟子见识短浅，不知佛与道有何区别？”
本净说：“如果你想求佛，你的心即是佛；如果你想问道，无心即是道。”
杨光庭不解地问：“我心即佛是什么意思呢？”
本净法师回答：“佛是因为心中有所领悟，然后因佛而表现出来，如果悟到无心的道理，佛也就没有了。”
杨光庭又问：“无心即道又怎么解释呢？”
本净法师说：“道本来就是无心，无心的名称叫真，只要能做到无心，就是悟道。”
杨光庭听了这番话，心中非常信服，于是再三礼拜而回。
返回京师后，他将自己在山中遇到的情形详细奏报皇帝，皇帝于是下诏：令本净法师进宫阐扬佛理。
当时，远禅师问他：“依法师所见，什么是道？”
本净回答：“无心即是。’
远禅师又问：“道因心有，怎么能说无心即道？”
本净法师说：“道本无名，因心而起，所以才叫道。心起的名称如果有，道必定是虚妄，而心如果无，道凭什么确立？所以二者都是虚妄，都是假名。”