唐朝有个道士叫秦世贞，他倚仗自己会一些法术，得到了皇帝的宠幸。秦世贞很不喜欢佛门弟子，因此一次暗中上书皇帝，说法琳和尚的辩正之论是诽谤皇祖的。皇帝当即大怒，下令追捕法琳，依法惩办，法琳为了给自己辩护，就没有离开，反而自动投案。皇帝下旨问他：“中国的宗亲观念一向敬仰祖先，重视亲情，以外来的东西为次，这也是先人们传下来的规矩，你为什么信奉外来的东西，用似是而非的语言做出不恭敬的比喻？你这样毁谤我的祖先，实在是万恶不赦，一定要重重地治罪。”法琳说：“皇天没有亲情可言，只有有德之人才会令人死心塌地的效力。古人看重的是道理而不是亲情，，即便是亲骨肉，如果犯了罪也要受罚，哪怕极其疏远之人，立了功就要赏。老子的道德礼法已遍布四海，他曾说过‘吾师名佛，佛者觉一切人也。’所以，如果我们想探寻道教的产生、渊源以及与佛教之间的关系，始末非常清楚。现在那些道士们所说的一切，是诽谤老子的老师，所以我才写了这篇辩正之论，绝非是谤毁皇宗。大唐盛世，光耀四海，陛下的功德日月明鉴，我所著述的乃是正论，与书史相符，倘若有一句不符，我甘愿受罚。如果陛下看重的是臣子的忠正品格，那我就不会被冤枉，如果是滥罚无辜，我就受到制裁。”就这样，法琳通过自辩，最终免于处罚。

本文摘自 禾三千 吴桥编著《佛事图说》