法琳应对

唐朝太史令傅奕曾上书要求废除佛法，他在奏章中说：“佛经虚妄荒诞，妖言惑众，于国家的害处非常大，从来没听说过有什么好处，所以请求皇上让这个外来的邪教回到天竺。凡是出家为僧的，一概勒令他们还俗，从事劳务，这样才能返璞归真，施行道家的教化。”当时的皇帝虽然相信佛法，但看了这个奏疏之后，也不能决断，于是下诏令佛门僧人来解释一下：为什么要舍弃父母给予的须发？这么做有什么好处？一个法号叫法琳的和尚应对说：“至道正法之言是见识浅薄的人无法理解的。佛法本身没有形象，所以不能撰写《十冀》（解释《周易》的文字）来解说，但人有七情六欲，因此一直在俗世中沉浮。茫茫大千世界，人们信奉邪门歪道，平常百姓受到迷惑而不能自拔，有的夫子甚至自焚，所以佛祖出世，提供了解脱的法门，展示出安乐的途径。各国王族子弟不顾父母之情而出家，东夏贵族子弟抛弃荣华富贵而入教，为了坚定自己的志向，便剃除须发，脱掉君臣不同的艳丽服装，改变原来的形象，不以世俗之态来修习佛法。虽然形式上有所缺憾，但心中怀着忠孝，时刻感念圣恩，生出慈悲之心，只有这样才能形成大顺，又何必拘泥于小的细节呢？大智之人依照佛法行事，自然会有好处，而愚昧之人违背佛祖的训诚，则会受到惩罚，这是真实不虚的佛法大略！”

本文摘自 禾三千 吴桥编著《佛事图说》