晋王受戒

智顗禅师曾受邀为隋朝的晋王（即隋炀帝杨广）受戒，受戒文中说：“弟子积累善德，虽生在皇家，但从小受到了严格的教育，我自觉应该多积福业，悟得玄机，希望能在大乘佛学的广阔道路上游走，而不愿栖身于崎呕的小路，将嬉笑怒骂息止于受戒之时，誓将航船开往彼岸世界。而持戒行善是启发智慧的基础，菩萨虽然要接受多种艺业，但仍然要坚持专心持戒，这就如同建造房屋必须先打好基础一样。孔子、老子和佛祖都有值得学习的地方，但倘若没有仪范，就很难会有人敬仰。文殊圆寂之后成为阇黎，而必须借助人师，由圣人传授，自近而远，只要有感受就会觉得通畅。经文上的话是明明白白写着的，并非随意胡说，我深信佛语，只愿能遵从和恪守，这种能行仁义的人就称为和尚。神师的佛学渊源颇深，就连手持的戒珠都圆润清净，静到极点则会产生智慧，富有辩才，并懂得先人后己、谦逊谨慎，所以弟子要虔诚地寻找明师，并投在他的门下。我常常想也许我们因缘不够，恐怕没有师徒的缘分，但如今见了法师，顿时明白，法师已达到了豁然开朗、登峰造极的境界，消除了所有烦恼。因此今日设千僧会，为我等授菩萨戒。”智顗神师则对晋王说：“大王要戒度进入佛门，以济度众生为宗旨，名副其实，并非轻易所为，所以我现在赐你法名为总持。”

本文摘自 禾三千 吴桥编著《佛事图说》

顗 yǐ