剑斫不伤

北魏太武帝拓跋焘攻克长安后，为了在关洛立威，他听从了手下崔皓的意见。崔皓从小修习旁门左道，对佛教一向猜忌排挤，后来，他位居辅相，成为拓跋焘最信赖的人之一。一日，他和天师寇氏劝告拓跋焘，说用佛法教化百姓没有好处，只有害处，不如废弃佛法。拓跋焘听信了他的谗言，于是下令废弃佛教，他派出很多军队去烧毁寺庙，勒令寺内的僧尼全部还俗，倘若有人逃跑，抓到后即刻处死，经过一番摧毁，国内很快就没有了僧人和尼姑。当时，有一个和尚叫昙始，他正隐居在一个小泽之中勤修苦行，由于这个山谷非常偏远，因此官兵没有找到这里。后来，昙始了解了拓跋焘的所作所为后，便拿着锡杖来到王宫。守门的卫士当即向拓跋焘报告：“有个和尚从宫门闯进来了。”拓跋焘大怒，令人将其抓住，并依军法处置，但奇怪的是，不管士兵用什么武器砍他，都无法伤其分毫。士兵们吓坏了，马上将这个奇怪的现象禀告拓玻焘。拓跋焘又惊又怒，他亲自赶到刑场，举起宝剑对准昙始砍过去。只见昙始的身体依然没有任何损伤。这时，拓跋焘想起北园中养有猛虎，便下令将昙始扔进笼子去喂老虎，但老虎见了他，全部趴在地上，动也不敢动。拓跋焘觉得惊异，就让天师寇氏走过去，谁知老虎马上就高声嘶鸣起来，拓跋焘这才知道佛法无边，非黄老之术所能及。接着，拓跋焘请昙始上殿，顶礼参拜，并诚心向他忏悔。不久，拓跋焘染上恶疾，崔皓和天师寇氏也患了重病，拓跋焘认为是他们搬弄是非，才使自己铸下大错，因此迁怒于二人，将其斩杀，并诛九族。不久，拓跋焘病死，其孙拓跋濬即位，由于他笃信佛法，因此佛教得以重新振兴。

本文摘自：禾三千 吴桥编著《佛事图说》

斫 zhuo

焘 dao

濬 jun

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