文帝问法

宋代和尚求那跋摩是罽宾国的刹帝利种族，他宅心仁厚、广施善德、善于辩论，对佛法的理解非常深刻。元嘉八年正月，求那跋摩来到建业，文帝听说后便下令召见他。文帝问道：“我曾经持斋，而且坚持不杀生，谨守佛法多年，法师如今不远万里来到中国，度化这里的百姓，请问你想用什么法子来教化他们呢？”求那跋摩回答：“道在人心，而不在外物，法在自己，而不在于别人。而且帝王所修习的与普通百姓各有不同，普通百姓没有名望、身份卑贱，说的话也没有分量，倘若不能克制自己、勤苦修行，恐怕就没有别的办法了。而帝王却是以四海为家，以众百姓为子，一句好听的话就能令朝臣百姓非常高兴，发布一条好的政策法令，就能令人神和谐相处。如果行事不违天命，徭役不繁重，就会出现风调雨顺、粮食丰收、百姓安居乐业的盛况。在这种情况下，如果帝王还能持斋，那就是一件大事，守不杀之戒就会利益国家和百姓，因为减省一顿饭而保全一只家禽的性命，足以济度百姓了。”文帝闻言高兴得拍案而起，他大声赞叹道：“普通人被大道理所迷惑，僧人们则容易被教条所束缚。被大道理迷惑的人只会空说大道，被教条束缚的人也会拘泥于篇章，法师所言明了通达、见识不凡，看来以后可以和你畅谈天人之际的事情了。”接着，文帝下令厚赏求那跋摩，求那跋摩也就此得到举国尊崇。

本文摘自 禾三千 吴桥编著《佛事图说》

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