《后汉书·郊祀志》记载：“在汉语中，佛的意思是觉，即让众生觉悟，此教的教义是让人们不杀生，培养慈善之心，并修清净之法。进步较大的人可以成为和尚，汉语的意思是息心，然后剃除须发出家，断绝七情六欲，进入无为的境界。佛教主张：人死后精神不灭，继续轮回转世，今生所做的善恶之事，均会在后世得到报应。只有行善积德，并精进修行，才能达到不生不死的境界，继续修行才能成佛。佛身长一丈六尺，呈黄金色，脖子上有日月的光辉，变化无常，无所不入，能够化通万物，济度群生。佛教有经书数千卷，所有经法的宗旨都是虚无，它可以包罗万象，而且佛教善于讲述虚无宏阔胜大的道理，其所讲的道义均在一体之内，所了解的都是眼耳鼻体会的表面现象，而真正的大道藏于玄微深远之处，不可测度，所以王公大人们想知道自己的前世来世，都是不可能的。”《魏书》中也有记载：“佛经所讲的道理多半是生死轮回、生生不已之类，之所以会出现轮回，是因为自己所为之事引起，这就是过去、现在、未来三世之间的因缘。修炼的程度不同，得到的体会、境界、等级也不同，所有的人都必须由浅入深，从细微处体会大千世界的变化，只有积累仁德，脱离混浊之世，消除情欲，达到虚空清净，才能成正觉。”

本文摘自 禾三千 吴桥编著《佛事图说》