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公鸡与虫儿

  有个儿童,才七岁,但常常找无德禅师,和他东南西北乱说一通,但无德禅师却认为这个童子机智不凡,出言吐语,常有一些禅味。有一天,无德禅师对他道:“老僧每天很忙,没有时间经常跟你在这里辩论胡扯。现在和你再辩一次,假如你输,你就要买饼供养我;假如我输,我就买饼和你结缘。”
  童子听后说道:“那就请师父先拿出钱来!”
  无德禅师道:“最要紧是辩败才要钱,辩胜并不成问题。首先假定我老僧是一只公鸡。”
  童子道:“我是小虫儿。”
  无德禅师抓住机会说:“是的,你是小虫儿,你应该买饼给我这只大公鸡吃了!”
  童子不认输,争论道:“不可以,师父!你要买饼给我才行,你是大公鸡,我是小虫儿,我见到你我可以飞走,因为师徒之间不可以争论的!那你不是输了吗?”
  无德禅师抓住童子的手,引来许多民众,无德禅师说:“这个问题跟战争和政治相同,假如一般衙门不能判断,就必须请村民来裁决,这里有三百村民,其中不能说谁都没有拥护者。大家呀!请你们为老僧和童子判断一下吧,我们宾主之间谁有理?”
  大众不能判断,于是无德禅师认真而庄严的说道:“必须是睁眼睛的禅师才能判断。”
  过了三天,全寺的人才注意到,无德禅师悄悄的买饼送给那七岁的童子。
  公鸡与虫儿,这一对老少禅者,他们之间,一定有许多幽默的趣事。
  禅的里面,没有大小、长短、是非、好坏,当然禅的里面也没有输赢,无德禅师开始就想赢那位七岁童子,但七岁童子自愿做一个弱者小虫儿,大公鸡伸嘴一啄,虫儿就是最可口的食物,但小虫儿可以飞走,象征着师徒不可以争论,禅是不争论的世界,但禅也是一个规律有序的世界。

 


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善昭,十四岁时,以父母相继去世,遂剃发受具。旋游历诸方,参访尊宿七十一人。最


后在首山省念禅师会下大悟,并嗣其法。后游于湘、衡之间。郡守力邀,请住诸名刹,皆不允。淳化四年(993),首山省念示寂,乃应西河道俗之请,住汾阳太平寺太子院,广说法要。时,足不出户,达三十年之久。天下道俗,益加仰慕,不敢直呼其名,遂以‘汾阳’称之。天圣二年示寂,世寿七十八,法腊六十五,谥号‘无德禅师’。


  

 

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