聞經獲益第三十五

爾時世尊說此經法．無量眾生皆發無上正覺之心。

淨影疏曰：「聞彌陀佛發願修行．得佛淨土攝化眾生．願與同之．名正覺心。」

萬二千那由他人得清淨法眼。

清淨法眼．為五眼之一。小乘之聲聞於見道觀見四聖諦．大乘之菩薩於初地觀見二空之理之智也。慧遠曰：「成須陀洹．見四真諦．名淨法眼。」

二十二億諸天人民得阿那含果。

阿那含果．小乘四果中之第三果．得阿那含果報之位名。

八十萬比丘漏盡意解。

漏盡意解．一切煩惱斷盡而心意解脫也。是為小乘阿羅漢之證果。維摩經佛國品曰：「八千比丘不受諸法。漏盡意解。」同注曰：「肇曰．漏盡者．九十八結漏既盡故．意得解脫．成阿羅漢也。」

四十億菩薩得不退轉。以弘誓功德而自莊嚴。於將來世當成正覺。

慧遠疏曰：「大乘眾生．聞彌陀佛威德廣度．堅心願求．故得不退。聞此多益．誓欲濟度．名誓自莊。由斯剋果．故於將來當成正覺。」

爾時三千大千世界六種震動。大光普照十方國土。百千音樂自然而作。無量妙華紛紛而降。佛說經已．彌勒菩薩及十方來諸菩薩眾．長老阿難．諸大聲聞．一切大眾．靡不歡喜。

長老．通稱道高臈長之比丘。如長老舍利弗．長老須菩提等。漢書外戚傳曰：「近世之事．語尚在長老之耳。」增一阿含經曰：「阿難白世尊．如何比丘當云何自稱名號。世尊告曰．若小比丘向大比丘稱長老。大比丘稱小比丘稱名字。」十誦律曰：「律言．從今下座比丘喚上座．言長老。爾時但喚長老不便。佛言．從今喚長老某甲。如喚長老舍利弗．長老目犍連。」金剛經纂要上曰：「長老者．德長年老。唐譯曰具壽。壽即是命。魏譯曰慧命。以慧為命。」行事鈔下二之二曰：「毗尼母云．五十夏已去．一切沙門國王之所尊敬。是耆宿長老。」

彭際清曰．聞經之益．如是不可思議。皆是無量壽本願力故。亦以本師威神加被故。凡有眾生遇斯經者．其所獲益亦當如是。如云發無上菩提之心．乃至於將來世當成正覺．各在當人．非為分外。即今靈山一會．不異曩時。無量法音．熾然常說。但能深信．決定往生。化導有情．普成正覺。

以上流通分

彭際清釋曰．流通分者．此經具無量壽全身。亦具一切諸佛全身。於此信入．即具一切佛智。故曰聞此經者．於無上道永不退轉。至經藏滅盡．此經獨留。眾生遇者．皆可得度。是知三乘十二分教．一網全收。更無餘法。所以佛慈加被．殊異餘經。奉勸後賢．普同信受。

又曰．釋經已竟．教旨粗明。普與羣生．回向極樂。繫以偈曰．

覺海周圓徧十虛　　諸佛國土從中現

如影如響亦如電　　畢竟安住常寂光

歸命西方大導師　　我此身心不可得

平等清淨絕思議　　幻出光中一一華

一一華中一一佛　　普現一切眾生前

佛身無量眾無邊　　交參寶網惟心見

願我命終正智彰　　上品蓮華生彼國

七寶堂前擊法鼓　　聞中獲盡陀羅尼

奏諸天樂散天華　　供養百億恒沙佛

於諸佛前受記已　　疾滿普賢大願王

還入娑婆度眾生　　一彈指頃成極樂

我今念佛佛念我　　我佛一體非去來

須彌可碎海可塵　　我此願王無動轉

佛說無量壽經箋註終

上一节：独留此经第三十四

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