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虎溪三笑


晋和尚慧远出家前曾博览六经,尤其擅长庄老之说,他性格豁达豪爽、风度翩翩。一次,慧远听道安法师解说般若经,他顿时豁然开朗,悟出真谛,不禁叹道:“儒道九流之说都是糟糠啊!”慧远皈依佛法后,很快就表现出与众不同,他总是以整理佛法经义、建立大法为自己奋斗的目标。道安对此评价说:“能够让佛法正道传播于中国的使命只有依靠慧远了。”后来,慧远来到浔阳,他觉得庐山山顶上寂静安宁,正好可以息心修道,于是就建立精舍而住。但这里没有水源,想要喝水必须走到很远的地方,慧远便拿着手杖敲击地面说:“如果这里适合居住,就应该喷出泉水来。”话音刚落,地上果然涌出清流,因此他将自己的精舍取名为龙泉。这时,住在西林的慧永也邀请慧远一起同住,他对刺史桓伊说:“远公才是真正可以弘道之人,而我栖居的地方太狭小了。”于是桓伊另外修建了一座房屋,称为东林,给慧远居住,并经常带众人到这里举行各种法事。当时的很多名门雅士听说后,纷纷云集东林,刘遗民、雷次宗等人也放弃了尘世的荣华,跟着慧远清修。慧远曾在佛像前礼拜立誓:“永远向着西方,推广传播佛法经义,悟证无常之道,验证因果之灵验,认识人生之艰难险阻。”为了实现自己的弘愿,慧远勤勤恳恳,三十余年足不出山,迹不入俗,每次送客都以不超过虎溪为界。一天,他送别陶渊明和陆修静,三人边走边谈,甚是投机,不知不觉就走过了虎溪,他们发现后不禁大笑。

本文摘自 禾三千 吴桥编著《佛事图说》


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