虎溪三笑

晋和尚慧远出家前曾博览六经，尤其擅长庄老之说，他性格豁达豪爽、风度翩翩。一次，慧远听道安法师解说般若经，他顿时豁然开朗，悟出真谛，不禁叹道：“儒道九流之说都是糟糠啊！”慧远皈依佛法后，很快就表现出与众不同，他总是以整理佛法经义、建立大法为自己奋斗的目标。道安对此评价说：“能够让佛法正道传播于中国的使命只有依靠慧远了。”后来，慧远来到浔阳，他觉得庐山山顶上寂静安宁，正好可以息心修道，于是就建立精舍而住。但这里没有水源，想要喝水必须走到很远的地方，慧远便拿着手杖敲击地面说：“如果这里适合居住，就应该喷出泉水来。”话音刚落，地上果然涌出清流，因此他将自己的精舍取名为龙泉。这时，住在西林的慧永也邀请慧远一起同住，他对刺史桓伊说：“远公才是真正可以弘道之人，而我栖居的地方太狭小了。”于是桓伊另外修建了一座房屋，称为东林，给慧远居住，并经常带众人到这里举行各种法事。当时的很多名门雅士听说后，纷纷云集东林，刘遗民、雷次宗等人也放弃了尘世的荣华，跟着慧远清修。慧远曾在佛像前礼拜立誓：“永远向着西方，推广传播佛法经义，悟证无常之道，验证因果之灵验，认识人生之艰难险阻。”为了实现自己的弘愿，慧远勤勤恳恳，三十余年足不出山，迹不入俗，每次送客都以不超过虎溪为界。一天，他送别陶渊明和陆修静，三人边走边谈，甚是投机，不知不觉就走过了虎溪，他们发现后不禁大笑。

本文摘自 禾三千 吴桥编著《佛事图说》

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