诸子议圣

吴国的太宰伯嚭曾询问孔子：“您是一个圣人吗？”

孔子说:“我虽然博闻强记，但并非圣人。”

伯嚭接着问：“那么，古代的三王是圣人吗？”

孔子回答：“古代的三王智勇双全，但是不是圣人，我可不知道。”

嚭又问：“五帝能称得上圣人吗？”

孔子说:“五帝颇具仁义，为人真诚，但我也不知道他们是否算得上圣人？”

伯嚭继续追问：“三皇是圣人吗？”

孔子说：“三皇善于处理财政，不过我不清楚他们是否圣人。”

面对孔子的回答，伯嚭大吃一惊，问道：“那么，到底有谁可以称得上是真正的圣人？”

孔子凝神想了一会儿，说：“我听说西方世界有一个圣人，他不用特别治理国家，百姓也能安居乐业，用不着开口说话就能让人信服，他还度化很多人远离烦恼，解脱了生死，人们几乎无法说尽他的功德，所以，凭这些事迹来衡量，西方的佛祖称得上是大圣人。倘若他是中国的三皇五帝，也一定会成为大圣人，我不能隐瞒这一点，因为这样就犯下了匿圣的罪过。”

老子也曾经对尹喜说过：“听说天竺国内有一个古皇先生，他不生不死，以慈悲为怀，主张无为，与我的思想如出一辙，所以我认为他是我的老师。而且他虽然可以永远不死，但他坚持还于无亡，喜欢涅槃，我现在也快死了，这也是返归一源。”

所谓归返一源，是不二的另一种说法，即一为根本就是真如之本，归于无名也和涅槃是一个道理。后来，老子还舍弃官位，特意去往西方寻找老师，虽然在遥远的东方，但他依然尊释迦佛为师。

本文摘自 禾三千 吴桥编著《佛事图说》

嚭 pǐ